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禮法合治

“禮法合治”意為治理國(guó)家要將教化與法律相結(jié)合。在中國(guó)古代國(guó)家治理體系中，“禮”源于儒家，“法”出自法家。儒家的“禮”講究“自我修養(yǎng)”的提升過(guò)程，法家的“法”則堅(jiān)持“嚴(yán)刑峻法”才是出路。教化社會(huì)以儒家學(xué)說(shuō)為主，因?yàn)橐P(yáng)人性善的一面，但治理社會(huì)卻要以法家為主，法家主張“以法治國(guó)”，即把國(guó)家社會(huì)個(gè)人的一切活動(dòng)和行為納入法制的軌道，認(rèn)為這是儒家理想化為社會(huì)現(xiàn)實(shí)的最主要的抓手?？梢哉f(shuō)，“禮法合治”是中國(guó)歷朝歷代鼎盛時(shí)期的政治準(zhǔn)繩。

2014年10月，習(xí)近平在中共十八屆中央政治局第十八次集體學(xué)習(xí)時(shí)的講話中提到，“禮法合治”等治國(guó)理政經(jīng)驗(yàn)?zāi)芙o人們重要啟示，要治理好今天的中國(guó)，既需要對(duì)中國(guó)歷史和傳統(tǒng)文化有深入了解，也需要對(duì)中國(guó)古代治國(guó)理政的探索和智慧進(jìn)行積極總結(jié)。